К ЧИТАТЕЛЮ

Сколько страстей около педофилии, но книг о ней мало. Видимо, криминологипсихиатры выглядеть излишне любознательными боятся. Всё, что специалисты пишут, упрятано в узкоспециальных изданиях, учебниках и крупицами.

Кроме мутных историй со стихами мало сообщают и педофилы. Поэтому тема неназываема. Ворошима только малоинформированными.

Сам я педофил. И почему табу нарушил, объясняю ниже. Во главе, повествующей о моём участии в судьбе PIE. Группы, борящейся за гласность. За легализацию добровольных эротических отношений ребёнка со взрослым.

PIE борются непримиримо. Угрозы, насилие в отношении нас - обычное дело. Стараниями журналистов остаёмся безработными. Из-за 'сговора против общественной морали' готовимся показаться Центральному уголовному суду Великобритании. Эта книга подвергалась опасности в её зародыше. Благодаря полицейскому рейду (1978 - 1979 гг.), архива лишился. По счастливой случайности пропало лишь использованное.

Это проклятье, сторожащее тайну. Тайну, что педорадикализм отнюдь не радикален. Тайну, знакомую не только маргиналам и либертенам, а группам уважаемым. Разве возрасту согласия не противится Совет одинокого материнства? (National Council for One Parent Families, 1979) Разве не дружественны к педофилии церковные, государственные власти Нидерландов?

Моя радикальность отнюдь не 'подрубание корней общества', т. е. семьи. Я признаю, что ничего сердечнее, безопаснее ребёнку кроме любящей, крепкой семьи нет. Лучшее, что даётся семьёю, разрушать нельзя. Но нет оправдания также семье, личной жизни ребёнка не допускающей. Если семья даже совершенна в остальном.

Что наказаниями за половое поведение вызываются неврозы, знать и необязательно. Куда виднее, что настраивание ребёнка противу секса помешает его личному счастью.

Не будучи компетентным, я претензии новаторства не держусь. Приведенные данные широкоизвестны. Любопытны разве точкою зрения. Которая необъективна. Но всё равно с источниками держался честно, с оппозицией - хладнокровно. Издатель однажды сказал, якобы книга педорадикальная должна быть 'или пламенный памфлет, или сухое резонёрство'. Поразительно, книга вышла тем и другим одновременно.

Ограниченность автора сказалась. Любовнику мальчиков естественно писать о мальчиколюбии. Которое реже секса девичьего. Понадобились усилия, чтобы педофильная книга не стала книгой о мальчиколюбии. И так отнюдь не редкой. Читая про педофильство, кажется, что девочки не существуют. Особенности мальчиков обобщаются на детей вообще. Педоборческая феминистская литература - то же самое, только наоборот.

Также не хватило места. Важную главу, почему (детей учат, якобы) секс - это нельзя, пришлось опустить. Традиции воспитания - следствие, не причина. Откуда традиции повелись, уже неясно. В т. ч. науке.

Кроме того, мало внимания кровосмешению. Тема больше семейная, нежели педофильная. Замешанная не на сексуальности, но на власти. Рассмотренной отдельно.

Стилистические замечания. Латинизмы вроде 'пениса', 'клитора', 'коитуса' мне противны. Народная лексика, когда не выражает агрессии, здоровее. Говорить 'облапка' либо 'дроченье' вместо 'петтинга' либо 'мастурбации' теплее, понятнее. Недавняя психиатрическая книга (Kraemer, 1976) так и написана. Но прислушаюсь к издателю, что сочувственного читателя такое лишь отпугнёт.

Полную версию книги можно скачать в по ссылке