Единственное украшенье — Ветка цветов мукугэ в волосах. Голый крестьянский мальчик. Мацуо Басё. XVI век
Литература
Живопись Скульптура
Фотография
главная

Buddhist monk has relations with a temple page / chigo
c.1803
Буддийский монах, совокупляющийся с пажом храма / тиго
shunga/эротическая гравюра

Half-size oban yoko-e size (O-tanzakuban yoko-e) : 6 1/2" x 14" inches. The young boy depicted here is a so called temple page ('chigo' or 'terakosho' ), they were available to monks, who were regarded without censure as among the most avid adherents to the so called ' Way of the youth'.
As often with boy-male depictions in Japanese shunga, one of the depicted persons - taking the active role - is an older man ('nenjo' ). The receptive partner ('wakashu' ) was invariably a pre-pubescent or pubescent boy or a young man who has not yet shaved off his forelock, a sign in Japanese society that he had not yet come of age. Male-male relationships, within the samurai class and in monasteries between monks and their young acolytes, were a common phenomenon in Tokugawa Japan

Изображённый здесь мальчик — так называемый паж храма («тиго» или «тэракосё»). Такие пажи были доступны монахам, которые без каких-либо порицаний считались одними из самых ревностных приверженцев так называемого «Пути юности».
Как это часто бывает с изображениями мальчиков-мужчин в японской сюнге, один из изображённых, исполняющий активную роль, — это пожилой мужчина («нэндзё»). Партнёром («вакасю») неизменно был мальчик до или после полового созревания или подросток, ещё не сбривший челку, что в японском обществе было признаком того, что он ещё не достиг совершеннолетия. Отношения между мужчинами, как в среде самураев, так и в монастырях между монахами и их молодыми последователями, были обычным явлением в Японии эпохи Токугава.

Buddhist monk has relations with a temple page / chigo (Буддийский монах, совокупляющийся с пажом храма / чиго), c.1803
©COPYRIGHT 2025 ALL RIGHT RESERVED BL-LIT

 

гостевая
ссылки
обратная связь
блог